MENCARI ISLAM YANG HAKIKI

Sumber : Mitsaq Al ‘Amal Al Islamiy edisi indonesia, Hal. 47-68 .
diringkas oleh : Muh. Ihsan Zainuddin Lc.

Khutbah Pertama
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ
يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا. أَمَّابَعْدُ؛
فَإِنْ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ.
Kaum muslimin Jamaah Jumat yang berbahagia

Pengakuan diri bahwa kita adalah seorang muslim belumlah cukup untuk membuktikan bahwa kita telah memahami islam secara utuh. Kenyataan bahwa pengakuan “ Muslim” pada seseorang belum bisa dianggap menunjukkan bagaimana cara pemahamannya tentang islam bahkan tidak juga menunjukkan bahwa dia mengerti hakikat islam !!.
Saat ini merupakan hal biasa, jika kita sering mendengarkan istilah muslim sosialis, muslim leberialis, muslim moderat dan muslim sekularis atau seorang muslim yang berpandangan tidak perlu berhukum dengan syariat islam, atau tidak menyukai sebagian hukum pidana islam atau tidak senang dengan amal ma’ruf nahi munkar dan jihad fisabilillah .
Hal ini tak lain menunjukkan bahwa masyarakat belum memahami islam sebagaimana yang diturunkan kepada Rasulullah  . Memang telah berabad-abad lamanya tangan-tangan berlumuran dosa ini bercampurkan rona dan noda dalam pemahaman kaum muslimin untuk mengaburkan islam dalam pikiran mereka, menggoyahkan keyakinan mereka terhadapnya, dan memalingkan mereka dari keimanan yang benar kepada kekafiran total atau setidak-tidaknya melakukan penyimpangan dalam memahami dan menjalankan islam.
Yang sadar untuk memperjuangkan islam pun ternyata seringkali memehami islam secara sepotong-sepotong. Sebagian dari mereka berpendapat, islam hanyalah menyangkut kegiatan ritual dan syiar semata. Mereka menolak untuk berdakwah diluar masalah shalat dan dzikir. Sebagian yang lain tidak mau berbicara dengan anda kecuali tentang pembersihan aqidah dan khurafat dan mitos, sedangkan terhadap tindakan para penguasa yang sekuler yang mengganti syariat Allah dan keluar dari islam, mereka menutup mata. Kelompok yang lain memandang islam adalah belajar, menghafal dan mengajar. Adapun da’wah dan jihad tidak termasuk didalamnya. Lalu kelompok yang lain, lebih menggembar-gemborkan persiapan dan pengumpulan senjata seraya meneriakkan : “ Jihad ….. ! Jihad …. !”. Namun mereka lalai mendidik anggota-anggotanya dengan manhaj islam dalam berbagai aspek kehidupan.

Lalu bagaimana kita dapat Memahami islam yang sebenarnya ?
Kaun Muslimin jamaah jum’at yang mulia
Islam berarti menyerahkan diri, tunduk dan patuh kepada Allah Rabbul ‘alamin secara suka rela dengan cara mematuhi semua ajaran yang disampaikan oleh Nabi  , baik yang berupa perintah, larangan, hukum dan norma maupun batasan-batasan yang mengatur kehidupan manusia serta segala yang lazim bagi manusia kapan dan dimanapun, dengan jaminan terwujudnya kebaikan didunia dan diakhirat.
Dan Rasulullah  tidak belajar selain dari Allah  . Sedangkan para khalifah penggantinya serta sahabat-sahabat beliau tentulah tidak akan mengambil tuntunan selain dari Rasulullah . Fakta ini mengandung petunjuk bahwa tuntunan Nabi memang mengandung segala sesuatu untuk membangun dan mengatur kehidupan dunia sebagaimana yang dilakukan dan diterapkan oleh para khulafa Arrasyidin.
Jamaah jum’at yang mulia
Kita memerlukan aqidah yang shahih agar akidah kita lurus dan hati menjadi tenang, yakin dan tawakkal, bersandar kepada pencipta sehingga tidak memperdulikan musibah apapun yang menimpa. Kepada aqidah inilah kita menyeru dan berda’wah, berdasarkan aqidah ini pula kita menjadi manusia.
Kita memerlukan ibadah-ibadah dan syiar-syiar, baik yang fardhu maupun yang sunnah. Karena itulah satu-satunya bekal yang kita miliki. Bagaimana mungkin menempuh perjalanan hidup ini tanpa bekal ? ibadah dan syiar itu akan menapis isi hati, membersihkan anggota badan dan menyucikan qolbu. Dia juga merupakan senjata kita menghadapi nafsu dan setan. Kita bekerja untuk menegakkan syiar-syiar ini dan mengajak manusia berdisiplan dengannya.
Kita memerlukan ilmu, agar ibadah pengabdian kita kepada Allah sesuai dengan perintah-Nya. Agar kita tidak tersesat atau tersimpang dan tidak termasuh dalam golongan :
 الذين ضلّ سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا 
“ Orang –orang yang hilang usaha mereka dalam kehidupan dunia, sedangkan mereka mengira bahwa mereka telah berbuat baik”. ( QS Al- Kahfi: 104)
Kita belajar, lalu mengajarkan ilmu yang telah kita ketahui.
Kita memerlukan akhlaq yang baik agar bisa berinteraksi dengan cara yang lurus dan memiliki budi pekerti yang luhur , agar masing-masing diperlakukan sesuai haknya dan perintah syariat; agar dalam beramal dan berkata, kita tidak binasa didunia dan diakhirat. Kita selalu berusaha memperbaiki akhlaq kita dan orang-orang disekitar kita.
Kita perlu menda’wahkan islam kepada setiap manusia, kepada orang kafir agar masuk islam, kepada ahli maksiat agar bertaubat dan kepada orang mu’min agar mantap dan meningkat imannya. Kalau kita tidak melakukannya, islam dan dakwah akan punah dimakan api propaganda kafir yang berkobar disetiap jengkal bumi. Kita adalah juru da’wah bagi agama ini dengan menyampaikan berita gembira sekaligus ancaman.
Kita perlu beramar ma’ruf nahi munkar. Jika tidak, tentulah berbagai kemungkinan menjepit kita merusak kehidupan kita mencekik nafas da’wah kita dan menghapuskan pengaruhnya.
Kita menyingkirkan setiap kemungkaran yang kita jumpai dari jalan dan memerintahkan setiap kebaikan yang hilang dari kita, sesuai ketentuan” Sang pemberi syariat” dan penjelasan para ulama.
Kitapun memerlukan jihad karena tanpa jihad bendera islam tidak akan berkibar dan pemerintahan syirik tidak akan musnah. Sesungguhnya jihad adalah jalan untuk mengembalikan sistem kekhalifaan, setelah menggulingkan para penguasa kafir yang menggantikan sistem tersebut. Kita terus membuat persiapan jihad dan mengajak orang-orang mu’min untuk melakukannya.
Kita perlu konsisten melaksanakan tuntutan Rasulullah  dalam masalah besar maupun kecil. Karena ini akan mendatang rasa cinta kepada Rasulullah  dan agama Allah ini sekaligus merupakan suatu tanda kecintaan kita kepada Allah.
 قل إ ن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله 
“ Katakanlah ; Kalau kalian mencintai Allah maka ikutilah aku, niscaya Allah mencintai kalian ! “ .(QS Ali Imran:31)
Kita sangat ingin berpegang teguh kepada tuntunan Nabi  dan menyeru manusia agar konsistem melakukannya.
Kita perlu bahkan sangat perlu menegakkan hukum berdasarkan syariat Allah dalam segala urusan. Kita berupaya, berda’wah dan berjihad untuk mengembalikan syariat Allah sebagai sumber dan acuan hukum.
Kita memerlukan semua ini dan semua ajaran yang dibawa oleh islam baik menyangkut aqidah, syiar-syiar syariat-syariat dan nilai-nilai. Kita tidak bisa dengan alasan apapun melepaskan diri dari sebagian ajaran yang dibawa oleh islam. Bila itu terjadi, maka masa depan gerakan dan da’wah kita akan berakhir dengan kegagalan dan kehancuran karena sesungguhnya Allah Ta’ala hanyalah memberikan jaminan pertolongan untuk agama yang diturunkan kepada nabi-Nya ini. Dia juga berjanji akan memenangkan para hamba-Nya yang berdisiplin dengan agama-Nya.
 ولينصرن الله من ينصره 
“ Dan benar-benar Allah akan menolong siapa yang menolong (Agama)–Nya.”
(QS Al Hajj :40)
Satu-satunya barometer yang benar untuk memahami islam secara benar, bebas dari kekurangan dan bersih dari cacat adalah dengan mempelajari pemahaman islam para salaful ummah. Mereka itu adalah para sahabat nabi, tabi’in dan pengikut mereka serta para ulama yang terpercaya yang mengikuti mereka, yang tidak mengada-adakan penambahan, penggantian dan perubahan ajaran islam, dan yang melaksanakan sabda Rasulullah  : “ Hendaklah kalian mengikuti sunnahku dan sunnah khalifah yang lurus dan terhidayahi sesudahku, berpegang teguhlah kepadanya ! “.
Amanat agama ini telah dipikul dengan sebaik-baiknya oleh para ulama dari setiap generasi, yang oleh Allah telah dianugrahi keahlian dalam urusan ini dan dibimbing untuk memikul amanat ini merekalah orang-orang yang mengikuti yang menaati sunnah. Sehingga terbukalah bagi mereka jalan yang lurus. Maka barang siapa yang ingin mendapatkan petunjuk kepada jalan yang lurus ini, yang telah mereka lalui, hendaklah senantiasa mengikuti jalan mereka. Al Auza’i berkata : “ Sabarkanlah dirimu diatas sunnah, berhentitah dimana kaum salaf itu berhenti, katakanlah yang mereka katakan, tahanlah diri dari apa yang mereka hindari dan jangan tinggalkan jalan kaum salaf yang soleh, niscaya hal itu akan melapangkan mu sebagaimana telah melapangkan mereka “.
Mengikuti pemahaman salaf asshaleh adalah jaminan satu-satunya untuk masuk dalam taifah manshurah ( Golongan yang dimenangkan ) yang tegak diatas kebenaran. Rasulullah  bersabda :
 لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى قيام الساعة  رواه البخارى
“ Senatiasa ada sekelompok dari ummatku yang berperang atas dasar kebenaran dan unggul sampai hari kiamat” (HR. Bukhari)
Tanpa mengikuti mereka, maka islam yang kita laksanakan hanya merupakan pengakuan dusta atau bid’ah penuh dosa. Setiap kita bisa saja mengaku dia-lah yang paling benar keislamannya, namun selalu saja yang menjadi pengukurnya adalah Al-Qur’an dan As Sunnah serta pemahaman As Salaf Ashalih .
Ya Allah ! Matikanlah kami diatas Islam dan sunnah .
أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ. وَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah Kedua
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأََشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. أَمَّا بَعْدُ؛
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيْرٌ بِمَا تَعْمَلُوْنَ.
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَرَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْ كُلِّ صَحَابَةِ رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ.
اَللَّهُمَ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَصْلِحْ وُلاَةَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ وَوَفِّقْهُمْ لِلْعَمَلِ بِمَا فِيْهِ صَلاَحُ اْلإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِيْنَ.
اَللَّهُمَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بِذُنُوْبِنَا مَنْ لاَ يَخَافُكَ فِيْنَا وَلاَ يَرْحَمُنَا.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

Artikel Terkait: